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天(tian)命之谓性，率性之谓道，修道之(zhi)谓教。道(dao)也(ye)者，不(bu)可须臾离也(ye)，可离非道也(ye)。是故君子戒慎乎(hu)其(qi)所不睹，恐(kong)惧乎(hu)其所不闻。莫见乎(hu)隐，莫显乎微，故(gu)君子(zi)慎其(qi)独也。喜怒哀乐之未发(fa)，谓(wei)之中；发(fa)而皆中节，谓(wei)之和。中(zhong)也者，天下之大本(ben)也；和(he)也(ye)者，天(tian)下之达道(dao)也。致中(zhong)和。天地位焉，万物(wu)育(yu)焉。