《天天干天天日天天操天天摸天天日天天操天天摸天天干》

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韩非子(zi)认为(wei)治理官员主(zhu)要在于明术(shu)数，审(shen)参验，正法度，核功罪，遵名实(shi)，施(shi)刑(xing)罚。他说："凡是(shi)『奸』臣(chen)都想顺从君主(zhu)的心意(yi)，以(yi)取(qu)得宠幸的势力。这样(yang)君(jun1)主有欢喜的人，做臣(chen)属的就(jiu)跟着(zhe)称(cheng)赞他；君主(zhu)所讨厌的(de)人，做臣属的就跟着(zhe)诽谤他。凡(fan)是人的大体，取舍相同也都认为对，取(qu)舍不同就(jiu)认(ren)为错。现在人们所诽赞(zan)的，是君(jun1)主认为对(dui)的，这就叫做同取(qu)；人们所毁(hui)谤(bang)的，是君主认为错的(de)，这就叫做同舍。取舍相合，而(er)相(xiang)互(hu)违逆(ni)的(de)，从没听说(shuo)过，这就是(shi)做(zuo)臣子得到宠幸(xing)的道理。所以(yi)『奸(jian)』臣(chen)就乘(cheng)机得到宠幸(xing)的权势，来(lai)对群(qun)臣进(jin)行诽谤、称(cheng)赞。君(jun1)主没有术数来利(li)用，没有考(kao)验(yan)来审视大(da)臣(chen)，必然(ran)会(hui)只听信于自己的人，信(xin)任他们的话(hua)，这就使所宠幸(xing)的臣子能够欺骗君(jun1)主，成就私利。因此君主蒙(meng)蔽在上，而臣(chen)于必(bi)然重势(shi)在下。"