《儒林外史》是一部讽刺(ci)小(xiao)说,是一幅活生(sheng)生的社会面貌图。正(zheng)如惺(xing)园退士所说,它(ta)摹绘(hui)世故(gu)人情(qing),真如铸(zhu)鼎象物(wu),魃魅魍魉,毕现尺(chi)幅(fu);而复以数贤人(ren)砥柱中流(liu),振(zhen)兴世教。其写君子也,如(ru)睹道貌,如(ru)闻格言(yan);其写(xie)小人也,窥其肺腑,描(miao)其声态,画(hua)图所不能到者(zhe),笔乃足(zu)以达之(zhi)。卧闹草堂刻(ke)本(ben)评说:慎勿读(du)《儒林外史(shi)》,读竟乃觉日用酬(chou)酢之间,无往而非(fei)《儒(ru)林(lin)外史(shi)》。由此可见,《儒林(lin)外(wai)史》以生(sheng)动形(xing)象(xiang)的(de)笔墨(mo),逼真地反(fan)映(ying)了社会。正因(yin)为如此,考(kao)据(ju)家们曾(ceng)经把书中的人(ren)物(wu)一一与历史上(shang)真人(ren)真事相(xiang)比照(zhao),推断(duan)出书(shu)中人物(wu)的艺(yi)术原形。还有人特地(di)跑到(dao)茶馆(guan)中去体(ti)验现(xian)实,名之为温习《儒林外史》。这一切,都充分说明了《儒林外史》的(de)成功(gong)与伟(wei)大。
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