《诗》云:"瞻彼(bi)淇澳,侵疋⑩。有(you)斐君子,如切如磋,如琢如(ru)磨。瑟兮兮,赫兮暄兮。有(you)斐君子(zi),终不可(ke)召猓""如切如磋"者(zhe),道(dao)学也(ye)。"如琢如磨"者(zhe),自修也。"瑟(se)兮兮"者,恂也。"赫兮喧兮"者(zhe),威(wei)仪也。"有(you)斐君子,终不可(ke)召"者,道(dao)盛德(de)至善,民之不能忘也。《诗》云:"于戏(xi)前(qian)王不忘!"君子贤其贤而亲其亲,小人乐其乐而(er)利其利(li),此以(yi)没世不忘也。《康诰(gao)》曰:"克(ke)明德。"《大甲》曰:"顾天之明命。"《帝典》曰:"克明(ming)峻(jun4)德。"皆(jie)自明(ming)也(ye)。汤(tang)之《盘铭》曰:"苟日新,日日新,又日新。"《康诰》曰(yue):"作(zuo)新民。"《诗》曰(yue):"周虽(sui)旧邦(bang),其命惟新。"是故君子无所不用其极。《诗》云:"邦(bang)畿千里,惟民所止(zhi)。"《诗》云(yun):"缗蛮黄(huang)鸟(niao),止(zhi)于丘隅(yu)。"子(zi)曰(yue):"于止,知其所止(zhi)。可以人而(er)不如鸟(niao)乎(hu)?"《诗》云:"穆穆文王,于(yu)缉熙敬(jing)止!"为(wei)人君,止于仁(ren);为人臣,止于(yu)敬(jing);为人(ren)子,止于(yu)孝;为人(ren)父(fu),止于慈;与国人交,止于(yu)信。子(zi)曰:"听讼,吾(wu)犹(you)人也。必也(ye)使无讼(song)乎!"无(wu)情者不(bu)得尽其(qi)辞,大畏民志。此谓知(zhi)本。
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