"大哉圣人(ren)之道!洋洋乎发(fa)育万物,峻极于天。优优大哉(zai)!礼(li)仪三百,威仪三(san)千,待其人(ren)然后行。故曰:苟不至德(de),至道不凝焉。故君(jun1)子尊(zun)德(de)性而道问学(xue),致广(guang)大而(er)尽精微,极高明而道中(zhong)庸;温(wen)故而(er)知新,敦厚以崇礼。是故居上不骄,为(wei)下不(bu)倍(bei);国(guo)有道,其(qi)言足以兴;国无道(dao),其默足以容。《诗》曰:''既(ji)明且(qie)哲,以保其身(shen)。''其(qi)此之谓与!"子(zi)曰:"愚(yu)而好自用,贱而好(hao)自专;生(sheng)乎(hu)今之世,反(fan)古之道(dao)。如此者(zhe),及(ji)其(qi)身者(zhe)也(ye)。"非天(tian)子,不议(yi)礼,不制度,不(bu)考(kao)文。今(jin)天(tian)下车同轨,书同(tong)文,行同伦(lun)。虽(sui)有(you)其位,苟无其德(de),不敢(gan)作(zuo)礼乐焉;虽有其德,苟无其位,亦(yi)不敢作礼乐焉。
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