生财有(you)大道(dao)。生(sheng)之者(zhe)众,食(shi)之者寡(gua),为之者疾,用之者(zhe)舒,则财恒足矣。仁者(zhe)以财发(fa)身,不(bu)仁者以身(shen)发财。未有(you)上(shang)好仁而下不好义(yi)者也,未有好义其事不终者也(ye),未有府库财非其财者也。孟献子(zi)曰:"畜(chu)马乘,不(bu)察于鸡豚;伐冰之(zhi)家,不(bu)畜牛(niu)羊;百乘之家,不畜聚敛之臣。与(yu)其有聚敛之臣(chen),宁有(you)盗臣(chen)。"此谓国(guo)不(bu)以利为利(li),以义为利也。长国家(jia)而务财用者(zhe),必自小人矣。彼(bi)为善之,小(xiao)人(ren)之使为(wei)国(guo)家,灾害(hai)并至(zhi);虽有善者(zhe),亦无如之何矣(yi)!此谓国不以利为利,以(yi)义为利(li)也(ye)。
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