不(bu)常的日月(yue)就像牛(niu)拉的(de)铁箍木轮大车一样悠(you)悠运(yun)行。灾荒瘟(wen)疫和骤然掀起(qi)的动乱,如(ru)同车(che)轮陷(xian)进泥坑(keng)的牛车,或(huo)是窝死了(le)轮子,或是颠断(duan)了车轴而被(bei)迫(po)停(ting)滞不前;经过或长或短的一番折腾,或是(shi)换上一新车轴,牛车(che)又辙(zhe)印深(shen)凹的土路上吱嘎吱嘎缓慢地(di)滚动(dong)起来(lai)了。白嘉轩坐在父(fu)亲以及(ji)父亲(qin)的父亲坐过的生漆(qi)木椅上,握着父亲以及父亲的父亲握过(guo)的(de)白铜水烟壶呼噜(lu)呼噜(lu)吸(xi)着(zhe)烟的时(shi)候,这样(yang)想:他站(zhan)在院里望着烟岗笼罩的巍峨南山这样想:夜晚,当他(ta)过足(zu)了烟瘾(yin)跑(pao)够了茶水,躺上空寂的上坑(keng)上时尤其忍不住(zhu)这样(yang)想,他已(yi)经从具体的诸如年(nian)馑、瘟疫、家(jia)协这些单一事件(jian)上(shang)超(chao)脱出来,进入一种对生活(huo)和(he)人的规律性的(de)思考了。死(si)去的人不管因为怎样的灾(zai)祸死(si)去,其(qi)实都如同(tong)跌入(ru)坑洼(wa)颠断了的车轴(zhou):活着的人(ren)不(bu)能(neng)总(zong)是惋惜那(na)断轴的好处(chu),因为再也没有(you)用了,必须换上(shang)新的(de)车轴,让(rang)牛(niu)车(che)爬上(shang)坑洼继续(xu)上路。他拄(zhu)着拐(guai)仗。佝偻(lv)着腰,从村巷走过去,听见从某(mou)个(ge)屋院传出女人哭儿子(zi),或丈夫的悲(bei)戚的(de)声音,不(bu)仅不(bu)同情她们,反而在(zai)心里骂她(ta)混帐!因为无论父亲母亲儿子女(nv)儿和丈夫,在(zai)任何人来说都(dou)不(bu)能保证绝对(dui)的完美,不可能(neng)一家(jia)人永远(yuan)在一起;因为(wei)好(hao)的父亲(qin)母亲儿子女儿和丈夫,一(yi)旦(dan)遭到死劫(jie)就不会(hui)重新(xin)聚(ju)合了,即使你不(bu)吃不喝想死想活(huo)哭断肠也(ye)不顶啥喀!一根断折的(de)车轴!再好再(zai)结实(shi)的车轴(zhou)总(zong)有(you)磨细(xi)和(he)颠断的(de)时候,所以死人并不应该(gai)表现(xian)特别(bie)的(de)悲哀(ai),白(bai)嘉轩(xuan)对仙草(cao)的死亡(wang)也深感悲(bei)哀(ai)。以(yi)至(zhi)很长一段日子(zi)里总感觉缺(que)了(le)点什么(me);缺的肯定不单是(shi)她(ta)每(mei)晚小心地(di)顺(shun)着他的脚腿伸溜下来的湿热的肉(rou)体(ti),也(ye)有(you)她在(zai)屋院里走路的(de)那(na)种沙沙(sha)的声(sheng)音,散发(fa)到庭院炕头上(shang)的(de)一种气息(xi),或者是有别于影像声(sheng)音气息的(de)另一种(zhong)无(wu)以名状的感觉(jiao),所有(you)这些也都确凿不存(cun)在了。他的超(chao)人,在于他能(neng)得出仙(xian)草也是一根断袭的车轴(zhou)这样非(fei)凡的(de)结论。白(bai)嘉轩(xuan)在思索人生奥秘(mi)的时候(hou),总是想起(qi)自古流传(chuan)着的(de)一句咒语:白鹿(lu)村的(de)人口总是冒不过一千,啥(sha)时候冒过了(le)肯定就要发生灾难,人口一下(xia)子又得缩回到千人以下(xia)。他在自(zi)己的有生之年(nian)里(li),第一次经历了(le)这(zhe)个人口大回(hui)缩(suo)的过(guo)程(cheng)而得以验证(zheng)那(na)句咒语,便从怀疑到(dao)认定:白鹿(lu)村上空(kong)的冥(ming)冥苍穹之中,有一双(shuang)监视(shi)着(zhe)的眼(yan)睛,掌握着(zhe)白鹿(lu)村乃至(zhi)整个白(bai)鹿原上(shang)各个村庄(zhuang)人口的繁衍(yan)和(he)稀稠……
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