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妇当(dang)丧而出(chu)，则除之。为父母(mu)丧，未练而出，则三年(nian)。既练而(er)出。则已。未(wei)练(lian)而反(fan)，则(ze)期；既练而(er)反，则遂(sui)之。再期之丧，三(san)年(nian)也；期之丧(sang)，二年也。九(jiu)月七(qi)月之丧，三时也；五月之丧，二时(shi)也；三(san)月之丧，一时(shi)也。故期而祭，礼也(ye)；期而(er)除丧(sang)，道(dao)也(ye)。祭(ji)不为除(chu)丧也。