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以(yi)前，当(dang)在生(sheng)活中遭遇(yu)到(dao)各种危(wei)难时，我开始(shi)认识到上帝对我们总是(shi)慈悲为(wei)怀(huai)，使(shi)我们(men)绝处逢生(sheng)。现(xian)在，这种感想又重新(xin)回到我的(de)心头。我觉得(de)，我们经常神(shen)奇地逃脱大难，连自己(ji)也不知(zhi)道是怎么回事。有时(shi)，我们会陷入无所(suo)适从(cong)的境(jing)地(di)，踌躇不定不知(zhi)道(dao)该走哪条路才(cai)好。这时候(hou)，内心常(chang)常会出现一种(zhong)暗示，指(zhi)示(shi)我(wo)们(men)走这条路，虽然(ran)我们原(yuan)来想走(zou)的是那(na)条路。不仅如(ru)此，有时我们的(de)感觉、愿望、或(huo)我们(men)的任务明明要我们走那条路(lu)，可是心里忽然(ran)灵机一动，要我们(men)走(zou)这条路(lu)；这种(zhong)灵机也(ye)不(bu)知道是(shi)从哪里来的，也不知道出(chu)自什么影响(xiang)，可(ke)就是压倒了原来的一切感觉和愿望，使(shi)我们走这(zhe)条路。结果，后来的事实证明(ming)，如果我们(men)当(dang)初走了我们自己想(xiang)走(zou)的路，或者走了我们(men)心目中认为应该(gai)走的路，我们则早(zao)已(yi)陷于万劫不复的(de)境地。反复思索(suo)之后，我自己定下(xia)了一条(tiao)规矩：每(mei)当自己(ji)心里(li)出现这种神秘(mi)的(de)暗示(shi)或冲(chong)动(dong)，指示我(wo)应做什么或不应做什么，我就坚决服从(cong)这种神秘的指(zhi)示，尽(jin)管我(wo)不(bu)知道为什么该(gai)这么做(zuo)或(huo)该这么走，我知(zhi)道的只是(shi)心里的这(zhe)种暗(an)示或(huo)冲动。在我(wo)一生中，可以找(zhao)出许许多多这样的例子(zi)，由于我遵循了这(zhe)种(zhong)暗示(shi)或冲(chong)动(dong)而获得(de)了(le)成(cheng)功(gong)，尤其(qi)是我流(liu)落(luo)到这个倒霉的荒(huang)岛上以(yi)后的生活，更证(zheng)明(ming)了这一点。此(ci)外(wai)还(hai)有许多例(li)子。当时我若能用(yong)现(xian)在的眼光去看待，是一定会意识到的。但(dan)是，世上(shang)有许多(duo)道(dao)理，只要有一天能(neng)大彻(che)大悟，就不算(suan)太晚。我奉(feng)劝那些三思(si)而后行的人，如果(guo)在他(ta)们的生活里，也像(xiang)我(wo)一样充满了(le)种种出乎(hu)寻常的变(bian)故，或者即使没(mei)有什么出乎寻常(chang)的(de)变故(gu)，都千万不(bu)要忽(hu)视(shi)这种(zhong)上(shang)天的启示，不管这(zhe)种(zhong)启示是什么看(kan)不(bu)见的神明发出的。关于(yu)这一点，我不准备在这里讨论，也无(wu)法加以(yi)阐明。但(dan)这种启示至少(shao)可以证明，精(jing)神与精神之间是可(ke)以交往的(de)，有形(xing)的事物(wu)和无形的事(shi)物(wu)之(zhi)间是(shi)有神秘的(de)沟通的(de)。而且(qie)，这种证明(ming)是永远无(wu)法TF的。关于(yu)这一点，我将用(yong)我后半生的(de)孤寂生活中一些很重(chong)要的例子加以证明。