《久久97人人》

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古之(zhi)欲(yu)明明德于天下者，先治其国。欲治其国者(zhe)，先齐其(qi)家。欲齐其家者(zhe)，先修其身。欲修其身(shen)者，先正其心(xin)。欲正其(qi)心者，先诚其意。欲诚其意者，先(xian)致其知。致(zhi)知(zhi)在格物。物(wu)格而后知至(zhi)，知至而(er)后意诚，意诚(cheng)而后(hou)心正(zheng)，心正而后身(shen)修(xiu)，身(shen)修而后(hou)家齐，家齐而后国治，国治而后(hou)天下(xia)平。自天(tian)子以至(zhi)于庶人，壹是(shi)皆(jie)以修(xiu)身(shen)为本，其(qi)本(ben)乱而末治者否矣(yi)。其所(suo)厚者薄，而其所薄者厚(hou)，未(wei)之有也。此(ci)谓知(zhi)本，此谓知之(zhi)至也。