魂气归于天(tian),形(xing)魄归(gui)于地。故祭(ji),求诸(zhu)阴(yin)阳之义也(ye)。殷人先(xian)求诸阳,周人(ren)先 求诸阴(yin)。诏(zhao)祝于(yu)室(shi),坐尸于堂(tang),用牲于庭,升(sheng)首于室(shi)。直祭祝(zhu)于主,索祭祝于礻方。 不(bu)知神之所在,于彼(bi)乎(hu)于此乎(hu)?或诸远人(ren)乎(hu)?祭于礻(shi)方,尚曰求(qiu)诸(zhu)远者与?礻方(fang) 之为言亻京也,斤之(zhi)为言敬也。富也者福也(ye)。首也者,直(zhi)也。相,飨之(zhi)也。嘏, 长也,大也。尸(shi),陈也。
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