生财有(you)大道。生(sheng)之者众(zhong),食之者寡,为(wei)之者疾,用之者舒(shu),则财恒足矣。仁者以(yi)财发身,不仁者以身发财。未有上(shang)好仁而下不好义者也,未有好义其事不终者(zhe)也,未有府库(ku)财(cai)非(fei)其财者(zhe)也。孟献子曰(yue):"畜(chu)马乘,不察于鸡豚;伐冰之家(jia),不(bu)畜牛羊;百乘之家(jia),不畜(chu)聚敛之臣。与(yu)其有聚敛之(zhi)臣,宁有盗臣。"此谓国(guo)不以(yi)利为利(li),以义为利(li)也。长国家而务财用者(zhe),必自小人矣。彼为(wei)善之(zhi),小人之使为国家,灾害(hai)并至(zhi);虽(sui)有(you)善者(zhe),亦(yi)无如之何矣!此谓国(guo)不以(yi)利为利(li),以(yi)义为(wei)利也。
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