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鹿三虽然痛(tong)苦却不特别(bie)难堪。几乎无人(ren)不晓(xiao)鹿三早在黑(hei)娃引(yin)回(hui)一(yi)个来路不(bu)明的(de)媳妇的时候，就断然把他撵出家门的事实，黑娃的(de)所有作为不能怪罪鹿三；鹿(lu)三磕破额头真诚悔罪(zui)的行为(wei)也(ye)得到大家的理解和同(tong)情。站(zhan)在祠堂里的族(zu)人当中的鹿子(zi)霖(lin)，才是既痛苦不堪又尴(gan)尬不(bu)堪的角色。按照(zhao)辈分和地(di)位，鹿(lu)子霖站在祭桌前头(tou)第(di)一排居(ju)中(zhong)，和(he)领读(du)乡约的孝文脸(lian)对脸站着。鹿子霖(lin)动作有(you)点僵(jiang)硬地焚香叩拜之后仍然(ran)僵硬(ying)地(di)站着(zhe)，始(shi)终没有把(ba)眼睛盯到孝(xiao)文(wen)脸上(shang)，而是盯住一个什么也(ye)不存(cun)在(zai)的(de)虚幻处。他(ta)的长睫毛覆盖着的(de)深窝(wo)眼(yan)睛半咪着，谁也看不(bu)见(jian)他(ta)的眼珠(zhu)儿。他外(wai)表(biao)平静得有点木然的脸遮饰着内心完全溃毁的自(zi)信，惶恐(kong)难(nan)耐。白鹿村所有站在祠堂正殿里和院子里(li)的(de)男人(ren)们，鹿子霖(lin)相信只(zhi)有他才(cai)能完全准确地理解白(bai)嘉轩重修祠堂的(de)真实用意，他太了解白嘉轩(xuan)了(le)，只有(you)这个(ge)人(ren)能(neng)够(gou)做(zuo)到拒不(bu)到戏楼(lou)下去(qu)观赏田福贤(xian)导演(yan)的(de)猴耍，而关(guan)起(qi)门来修(xiu)复乡约(yue)。白(bai)嘉轩就是这样一(yi)种人。他硬着头皮来到祠堂(tang)参加祭奠(dian)，从走出屋院就感到(dao)尴尬就(jiu)开(kai)始眯起了(le)深窝里的(de)眼睛。