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却说宝玉送了王(wang)夫人去(qu)后，正拿着《秋(qiu)水(shui)》一篇在那里细玩．宝钗从(cong)里间走(zou)出，见(jian)他(ta)看(kan)的得意忘言，便走过来一看，见是这个(ge)，心里(li)着实烦(fan)闷．细想他只顾把这(zhe)些出世离群的话当作一(yi)件正(zheng)经(jing)事，终(zhong)久不妥．看他这种光景，料(liao)劝不过(guo)来，便(bian)坐(zuo)在(zai)宝玉(yu)旁边(bian)怔怔的坐着．宝玉(yu)见他这(zhe)般，便(bian)道：你这又(you)是为(wei)什么？"宝(bao)钗(chai)道：我想(xiang)你我(wo)既为夫妇，你便是我终(zhong)身(shen)的倚靠，却不在(zai)情欲之(zhi)私．论起(qi)荣华富贵(gui)，原不过是过眼烟云(yun)，但自(zi)古圣贤，以人品根柢为重(chong)。宝(bao)玉也(ye)没听完，把那书本搁在旁边，微(wei)微的笑道(dao)：据你(ni)说人品(pin)根柢(di)，又是什么古(gu)圣贤，你可(ke)知(zhi)古圣贤说过`不失其赤子之心'．那(na)赤子有什么(me)好处，不(bu)过是无知无(wu)识无贪(tan)无忌．我们(men)生(sheng)来(lai)已陷溺在(zai)贪嗔痴爱中，犹如污泥一般，怎么能(neng)跳出这般尘(chen)网．如今(jin)才晓得`聚散浮(fu)生'四字，古人(ren)说了，不曾提醒一个．既要讲到(dao)人品根柢，谁是(shi)到(dao)那(na)太初一步(bu)地(di)位的！"宝钗(chai)道：你既说`赤(chi)子之心'，古圣(sheng)贤原以忠孝为赤子(zi)之心，并不是遁(dun)世离群无关无系(xi)为赤子之心．尧(yao)舜禹汤(tang)周孔(kong)时刻(ke)以救民济世为心(xin)，所谓赤(chi)子之心，原不过是`不忍'二字．若你方才所(suo)说的，忍(ren)于抛弃天(tian)伦(lun)，还成什么道(dao)理？"宝玉(yu)点(dian)头笑(xiao)道：尧舜不强(qiang)巢(chao)许，武(wu)周(zhou)不强夷齐。宝钗(chai)不等他说完(wan)，便(bian)道：你这个话益发不是了．古来若都是巢许夷齐，为什么如今人又把尧(yao)舜周(zhou)孔称(cheng)为圣(sheng)贤呢(ne)！况(kuang)且你(ni)自(zi)比夷齐，更不(bu)成(cheng)话，伯夷叔齐原是(shi)生(sheng)在(zai)商末世，有许多难处之事，所以才有托而逃．当此圣世，咱(zan)们(men)世受(shou)国(guo)恩，祖父锦衣玉(yu)食，况你自(zi)有(you)生以来，自去世(shi)的(de)老太太以及老爷太太视如珍(zhen)宝．你(ni)方(fang)才所(suo)说，自己想一想(xiang)是与不(bu)是。宝玉(yu)听了也不答(da)言(yan)，只有仰头微(wei)笑．宝钗因又劝道：你既理屈词(ci)穷，我(wo)劝(quan)你从此(ci)把心收一收(shou)，好好的用用功．但能搏得(de)一(yi)第，便是(shi)从此而止，也不(bu)枉天恩祖德了。宝玉点了点(dian)头，叹(tan)了(le)口(kou)气说道：一第呢，其(qi)实也(ye)不是(shi)什么(me)难(nan)事，倒是(shi)你这个(ge)`从(cong)此而止，不枉天恩(en)祖(zu)德'却(que)还(hai)不离(li)其(qi)宗。宝(bao)钗(chai)未及(ji)答(da)言，袭(xi)人过来说道(dao)：刚(gang)才二奶(nai)奶说的古圣先贤，我们也不懂．我只想着我们这些人从小(xiao)儿辛辛苦苦跟着(zhe)二爷，不(bu)知陪了(le)多少(shao)小心(xin)，论起理来(lai)原该当的(de)，但只二爷(ye)也(ye)该体谅(liang)体谅．况二奶奶替二爷在(zai)老爷太太跟(gen)前行了多少孝道，就是二(er)爷不(bu)以夫妻为(wei)事，也不可(ke)太辜负(fu)了人心．至(zhi)于神仙那(na)一(yi)层更是(shi)谎话，谁见过有走到凡间来的(de)神仙呢！那(na)里来的这么(me)个和尚(shang)，说了些混话(hua)，二爷(ye)就信了真(zhen)．二爷(ye)是读(du)书的人(ren)，难(nan)道(dao)他的话比老(lao)爷太(tai)太还重么！"宝(bao)玉听(ting)了，低(di)头(tou)不(bu)语(yu)．