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北(bei)平(ping)陶圣俞(yu)，名下士。顺治间，赴乡试，寓居郊郭。偶出(chu)户，见一人(ren)负笈穑似卜居未(wei)就者(zhe)。略(lue)诘之。遂(sui)释负于(yu)道(dao)，相与(yu)倾语，言(yan)论有名(ming)士(shi)风。陶大说之，请与(yu)同居。客喜，携囊(nang)入，遂同(tong)栖止。客自言：顺(shun)天人，姓于，字去恶。以(yi)陶差长(zhang)，兄之。于性不喜游瞩，常独(du)坐(zuo)一室，而案头(tou)无书卷(juan)。陶(tao)不与谈，则(ze)默卧而(er)已(yi)。陶疑之，搜(sou)其囊(nang)箧。则笔研(yan)之外，更无长物。怪而问之。笑曰：吾辈读书，岂(qi)临(lin)渴始掘井耶(ye)？一日(ri)，就陶借(jie)书去，闭(bi)户抄甚疾，终日五(wu)十余纸，亦(yi)不(bu)见其折(she)叠成(cheng)卷。窃窥之，则每(mei)一稿(gao)脱，辄烧灰吞之。愈益怪焉(yan)。诘(jie)其故(gu)，曰：我以此代读耳。便(bian)诵(song)所抄(chao)书，顷(qing)刻数(shu)篇，一(yi)字无(wu)讹。陶悦(yue)，欲传(chuan)其术(shu)。于以为(wei)不可(ke)。陶(tao)疑其吝，词涉诮(qiao)让。于(yu)曰：兄诚不(bu)谅我之深(shen)矣(yi)。欲不言，则此(ci)心(xin)无(wu)以自剖；骤言之(zhi)，又恐惊为异怪。奈何？陶(tao)固谓(wei)：不(bu)妨(fang)。于曰(yue)：我非人(ren)，实鬼耳。今冥中以科(ke)目(mu)授官。七月十四日奉诏考帘官；十五日(ri)，士(shi)子入闱，月尽榜放(fang)矣。陶问：考帘官为何？曰：此上帝慎重之(zhi)意，无(wu)论鸟吏(li)鳖官，皆考之(zhi)。能(neng)文(wen)者以内帘用，不通者不得与焉。盖阴(yin)之有诸神，犹(you)阳之(zhi)有守令也。得志(zhi)诸公，目不(bu)睹(du)坟、典，不过(guo)少年持(chi)敲(qiao)门砖，猎(lie)取(qu)功名；门既开，则弃去。再司(si)簿(bu)书(shu)十数年(nian)，即文学士(shi)，胸中尚(shang)有字耶！阳世所(suo)以陋劣(lie)幸进，而英雄失志者，唯少此一考耳(er)。陶(tao)深然(ran)之，由是益加敬(jing)畏。