《亚洲精品47》

【亚洲精品47】

《诗》云(yun)："瞻(zhan)彼淇(qi)澳，侵疋(ya)⑩。有斐君(jun1)子，如切如(ru)磋，如琢如磨(mo)。瑟兮(xi)兮，赫兮(xi)暄兮。有斐君子，终不可(ke)召猓""如切(qie)如(ru)磋"者，道(dao)学也。"如琢如磨(mo)"者，自修也。"瑟兮兮"者，恂也(ye)。"赫兮喧兮"者，威仪也(ye)。"有斐君子(zi)，终不可(ke)召"者，道盛(sheng)德至(zhi)善，民之不能(neng)忘也。《诗》云："于戏前王(wang)不(bu)忘(wang)！"君子(zi)贤(xian)其贤而亲其亲，小人(ren)乐其乐而利(li)其利，此以(yi)没世不忘也。《康诰》曰："克明德(de)。"《大(da)甲》曰："顾天之(zhi)明命。"《帝典》曰："克明峻(jun4)德(de)。"皆自明(ming)也(ye)。汤之《盘铭》曰："苟日新(xin)，日(ri)日新，又日新。"《康诰(gao)》曰："作(zuo)新(xin)民(min)。"《诗(shi)》曰(yue)："周虽旧邦，其命惟新。"是故君子无(wu)所不用其极(ji)。《诗》云(yun)："邦畿千(qian)里，惟民所止。"《诗》云："缗蛮(man)黄(huang)鸟，止于丘隅(yu)。"子曰："于止，知其所止。可以(yi)人(ren)而(er)不(bu)如鸟乎？"《诗(shi)》云："穆穆文王，于(yu)缉熙敬止！"为人(ren)君，止于仁；为人(ren)臣，止于敬(jing)；为人子，止于(yu)孝(xiao)；为人父，止(zhi)于(yu)慈；与国(guo)人交(jiao)，止于信。子曰(yue)："听讼(song)，吾犹(you)人也(ye)。必也(ye)使无讼乎(hu)！"无(wu)情(qing)者不(bu)得(de)尽(jin)其辞，大畏民志。此谓知本。