既责人,又责己(ji);先正己,后(hou)正人。"专(zhuan)责己者(zhe)兼可成人之善,专(zhuan)责人者适以长己(ji)之(zhi)恶。"责(ze)己(ji)就(jiu)是从(cong)我(wo)做起,以(yi)实际行动去教育人(ren)、感化(hua)人。这样,别人才会心悦诚服(fu),教育(yu)批评才(cai)起作(zuo)用。如果只责(ze)人,不(bu)责己,就(jiu)会助长自己(ji)的错误(wu)。只有(you)自身(shen)正,其(qi)令才会得以行,如果(guo)自(zi)身都不能正,去教育别人谁又会听呢?
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