《7777视频》

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"王天下有(you)三重焉(yan)，其(qi)寡过矣乎(hu)！上(shang)焉者(zhe)虽(sui)善无征，无征不(bu)信，不(bu)信(xin)民弗从(cong)；下焉者虽善不尊，不尊(zun)不信，不(bu)信民弗(fu)从。故君子之道，本(ben)诸身，征诸(zhu)庶民，考诸三(san)王而不缪，建诸天地而不悖(bei)，质(zhi)诸鬼神而无(wu)疑(yi)，百世以(yi)俟圣人而不惑。质(zhi)诸(zhu)鬼(gui)神而(er)无疑(yi)，知天(tian)也；百世以俟圣人(ren)而不惑，知人也。是故(gu)君(jun1)子动(dong)而世为天下(xia)道(dao)，行而世为天下法，言而世为天下则。远之则有望，近之则(ze)不厌。《诗》曰：''在彼无恶，在(zai)此无(wu)射，庶几夙(su)夜，以(yi)永终誉(yu)！''君子未(wei)有(you)不(bu)如此而早有(you)誉(yu)于(yu)天下者也。"仲尼祖述(shu)尧(yao)、舜，宪章文(wen)、武；上(shang)律天(tian)时，下袭水土。辟(pi)如天地之无不持(chi)载(zai)，无不覆帱(dao)；辟如四(si)时之错行，如(ru)日月之(zhi)代(dai)明(ming)。万物并(bing)育而不(bu)相害，道(dao)并行(hang)而不相悖。小德川流，大德(de)敦化。此天地之所以为大也。