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天命之(zhi)谓(wei)性，率性之谓道，修道之谓教。道也者(zhe)，不可须(xu)臾离也(ye)，可离非道也。是故君(jun1)子戒(jie)慎乎其所(suo)不睹，恐惧乎其(qi)所不闻。莫见(jian)乎(hu)隐(yin)，莫显乎微(wei)，故君子慎其独(du)也。喜怒哀(ai)乐之未发，谓之中；发而皆中(zhong)节，谓之和。中也者，天下(xia)之大本(ben)也；和也者(zhe)，天(tian)下(xia)之达(da)道也。致中(zhong)和。天地(di)位焉，万(wan)物(wu)育焉(yan)。