天(tian)命之谓性(xing),率性之谓道,修道之(zhi)谓教。道(dao)也(ye)者,不(bu)可(ke)须臾离也(ye),可离非道也。是故君子(zi)戒(jie)慎(shen)乎其所不睹,恐(kong)惧(ju)乎其所不(bu)闻(wen)。莫见(jian)乎(hu)隐(yin),莫显乎微,故君子慎其独也(ye)。喜怒哀乐之未发(fa),谓之中;发而皆(jie)中节,谓之和。中也者,天下之大本(ben)也;和也者,天下(xia)之达道(dao)也(ye)。致中和。天(tian)地(di)位焉,万物育焉(yan)。
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