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从此之后,可能再(zai)复兴建筑艺术,但再也不可(ke)能以(yi)它为主(zhu)了(le).它将接(jie)受文学(xue)规律(lv)的支配,就(jiu)像文学过(guo)去接受建(jian)筑艺术规(gui)律的(de)支配那(na)样.这(zhe)两种艺术的各自地(di)位是能(neng)够互(hu)相(xiang)转换的.在建(jian)筑(zhu)艺术的统(tong)治时(shi)代,伟大的诗篇虽然(ran)寥寥无几,却有如雄(xiong)伟的建(jian)筑,这倒是千(qian)真万(wan)确的.印度的毗耶(ye)娑冗长繁杂(za),风格奇异,难以识透,就如(ru)一座巨塔一般(ban),埃及东部(bu)的诗歌(ge),好比(bi)建(jian)筑物一样(yang),线(xian)条(tiao)雄(xiong)伟又(you)稳重;古(gu)希腊的诗歌,平稳,安谧,瑰丽.基督教欧洲的诗歌,拥有(you)天主教(jiao)的威严(yan),民众的朴(pu)实(shi),一个(ge)复兴时代的(de)那种(zhong)丰(feng)富多采(cai)和(he)欣欣向荣.《圣经(jing)》好像金字塔,《伊利(li)亚(ya)德》好像巴特农神庙(miao),荷马好(hao)像菲狄(di)亚(ya)斯.十三世(shi)纪,但丁成为最(zui)后一座罗(luo)曼式教(jiao)堂(tang);十六世纪(ji),莎士比亚(ya)是(shi)最后一座哥(ge)特式大教堂(tang).