剧情简介

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韩(han)非(fei)子认为治(zhi)理官(guan)员(yuan)主要在于(yu)明术数,审参验,正法度,核功(gong)罪,遵名实,施刑罚。他说:"凡是『奸』臣都(dou)想顺从(cong)君(jun1)主的(de)心意,以取(qu)得宠幸的势力(li)。这样君(jun1)主有欢喜的(de)人,做臣属的(de)就跟(gen)着(zhe)称(cheng)赞他;君(jun1)主所讨厌的(de)人,做臣属(shu)的就(jiu)跟着(zhe)诽谤他。凡是人的大(da)体,取舍(she)相(xiang)同也(ye)都(dou)认(ren)为对,取舍不(bu)同就(jiu)认为错(cuo)。现在人们所诽赞的,是君主认为(wei)对的,这就叫做同取(qu);人(ren)们所毁谤的(de),是君主(zhu)认为错的,这就叫(jiao)做同舍(she)。取舍相合,而相互违逆的,从没听(ting)说过,这(zhe)就是做臣子(zi)得到宠幸的道理。所以(yi)『奸』臣就(jiu)乘机得到宠幸(xing)的权势,来对群臣进(jin)行(hang)诽(fei)谤、称赞(zan)。君主(zhu)没有术(shu)数来利用,没有考(kao)验来审视(shi)大臣(chen),必然(ran)会(hui)只(zhi)听信(xin)于自己的人,信任他们的话,这(zhe)就(jiu)使所宠幸(xing)的(de)臣子能够欺(qi)骗君主,成就(jiu)私(si)利。因(yin)此君主(zhu)蒙蔽在(zai)上,而臣于(yu)必然重势在(zai)下。"

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