妇当(dang)丧而出,则(ze)除之。为(wei)父(fu)母丧(sang),未练而(er)出,则三年(nian)。既练而出(chu)。则已。未练(lian)而反,则期;既练而(er)反(fan),则遂之。再(zai)期(qi)之丧,三年也;期之丧,二年也(ye)。九月七(qi)月之(zhi)丧(sang),三(san)时也(ye);五(wu)月之丧,二时也;三月之丧,一时也。故期而祭,礼也;期(qi)而除丧,道(dao)也。祭不为除丧也(ye)。
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