人之谄(chan)媚,或为功名利禄,或为(wei)巧(qiao)取掠夺,或为弄权争宠,只(zhi)要对自(zi)己(ji)有(you)好处,就(jiu)可(ke)以不(bu)要良心,不(bu)讲(jiang)道德,不顾礼义廉耻,挖(wa)空心(xin)思,绞尽脑汁(zhi),无所不用其极。取悦谄(chan)媚,是(shi)权力的(de)忘乎(hu)所(suo)以。有的(de)人自甘(gan)堕落,也(ye)有(you)的人识不破(po),一旦树(shu)倒猢(hu)狲(sun)散(san),才如梦方醒。《史(shi)记》记载:廉(lian)颇(po)之免(mian)长(zhang)平归也,失势之时(shi),故客尽去。乃复用(yong)为将(jiang),客又复至。廉颇(po)曰:客(ke)退(tui)之(zhi)!客曰:吁(yu)!夫天下以势(shi)道交。君有势,我则从(cong)君,君无势,则去。此(ci)固其(qi)理也,有何怨乎!话说到这个份(fen)上(shang),也算(suan)道出了势利的(de)真谛。言下之(zhi)意(yi),你有权有(you)势,我们巴结讨好你,一旦权(quan)势(shi)旁落(luo),谁还理你龟孙子?难怪(guai)连《红(hong)楼梦》也禁不住(zhu)发出感叹:欲(yu)洁(jie)何曾洁(jie),云空未必空(kong),势败(bai)休云贵(gui),家(jia)亡莫论亲。
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