《日日夜夜免费无卡顿》

【日日夜夜免费无卡顿】

《诗》云："瞻彼淇澳，侵(qin)疋⑩。有(you)斐(fei)君子(zi)，如切如(ru)磋，如(ru)琢(zhuo)如磨。瑟(se)兮兮，赫兮暄兮。有斐君(jun1)子，终不可召猓""如切如磋(cuo)"者，道学也。"如(ru)琢如磨(mo)"者，自(zi)修(xiu)也。"瑟兮(xi)兮(xi)"者，恂也。"赫兮喧兮(xi)"者，威仪(yi)也(ye)。"有斐君子(zi)，终不可(ke)召"者，道(dao)盛(sheng)德(de)至善，民之不能忘也。《诗》云："于戏(xi)前(qian)王(wang)不忘！"君子贤其(qi)贤而(er)亲其亲，小人乐(le)其乐(le)而利其(qi)利，此以没(mei)世不(bu)忘也(ye)。《康诰》曰："克明德。"《大甲(jia)》曰："顾天之明命。"《帝典》曰(yue)："克明峻(jun4)德。"皆自明也。汤之《盘铭》曰："苟日新，日日新，又日新。"《康诰》曰："作新民(min)。"《诗》曰(yue)："周虽旧邦，其命惟新。"是故君子无所不用其极。《诗(shi)》云："邦(bang)畿千(qian)里(li)，惟(wei)民所止。"《诗》云："缗蛮黄(huang)鸟，止于丘隅。"子曰："于止，知(zhi)其所止(zhi)。可(ke)以人而不(bu)如鸟乎？"《诗》云(yun)："穆穆(mu)文王，于缉(ji)熙敬止！"为人君，止于仁；为人臣(chen)，止于敬；为人子(zi)，止于孝；为人父(fu)，止(zhi)于慈(ci)；与国(guo)人(ren)交，止于(yu)信(xin)。子曰："听讼，吾犹人也(ye)。必也使(shi)无讼乎！"无情者(zhe)不得尽其辞，大畏民志。此(ci)谓知(zhi)本(ben)。