《www.tianlula.com》

【www.tianlula.com】

"王天下有三(san)重焉，其寡过矣乎！上焉者(zhe)虽(sui)善(shan)无(wu)征，无征不信(xin)，不(bu)信民弗从；下焉者(zhe)虽善不尊，不尊(zun)不(bu)信，不(bu)信(xin)民弗从。故君子之道(dao)，本诸身，征诸庶民，考诸(zhu)三(san)王而不缪(miu)，建诸(zhu)天地而不(bu)悖，质诸鬼神而无疑，百世(shi)以(yi)俟圣人而不惑。质诸鬼(gui)神而无(wu)疑(yi)，知(zhi)天(tian)也；百(bai)世以(yi)俟圣人(ren)而不(bu)惑，知人(ren)也。是故君子(zi)动而世(shi)为(wei)天(tian)下道(dao)，行而世为(wei)天下法(fa)，言(yan)而世为(wei)天下则。远之则有望(wang)，近之则(ze)不厌。《诗》曰：''在彼(bi)无(wu)恶，在此(ci)无射，庶(shu)几夙夜，以永终(zhong)誉！''君子未有不如此(ci)而早有誉(yu)于天下者(zhe)也。"仲尼祖述尧(yao)、舜，宪(xian)章文、武；上律天时(shi)，下袭水土。辟如天地之无不持载(zai)，无不覆帱(dao)；辟如四时(shi)之错行，如(ru)日月之代明(ming)。万物(wu)并育而不相害，道并行而不相悖(bei)。小德川流(liu)，大德(de)敦化。此天(tian)地(di)之所以为大也。