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天命之谓性，率性之谓道(dao)，修道之(zhi)谓教。道也者，不可须(xu)臾离(li)也，可离非道也(ye)。是故君子戒慎乎(hu)其所不睹，恐惧乎其(qi)所不闻。莫见(jian)乎隐，莫(mo)显乎微，故(gu)君子慎其独也。喜(xi)怒哀乐(le)之(zhi)未发，谓之(zhi)中；发(fa)而皆中(zhong)节，谓之和。中(zhong)也者，天下(xia)之大(da)本也；和也者，天下之达道也(ye)。致(zhi)中(zhong)和(he)。天地(di)位焉(yan)，万物育(yu)焉。