天(tian)命(ming)之(zhi)谓性,率性之谓道,修道之(zhi)谓教。道也(ye)者,不(bu)可须臾离也,可离非道也(ye)。是故君子戒慎乎其(qi)所不睹,恐惧(ju)乎其所不(bu)闻。莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。喜怒哀(ai)乐之未发(fa),谓之中;发而皆中节,谓之和。中(zhong)也者,天下(xia)之(zhi)大本也;和(he)也者,天(tian)下之达(da)道(dao)也。致中和(he)。天地(di)位焉,万物(wu)育焉。
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