生财有(you)大道。生之(zhi)者(zhe)众(zhong),食之者(zhe)寡(gua),为之者(zhe)疾,用之者(zhe)舒(shu),则财恒足矣(yi)。仁者以财发身(shen),不仁者(zhe)以(yi)身发财。未有上好仁而下(xia)不(bu)好义者也,未有好义其事不终(zhong)者(zhe)也,未有府库财非其财者也。孟(meng)献子(zi)曰:"畜马乘,不察于鸡豚;伐冰之(zhi)家,不畜牛(niu)羊;百乘之家,不畜(chu)聚(ju)敛(lian)之臣。与其(qi)有聚敛之臣,宁有(you)盗臣。"此(ci)谓国不(bu)以(yi)利为(wei)利,以义为(wei)利也。长国(guo)家而务财用(yong)者(zhe),必自小人矣。彼为(wei)善之,小人之(zhi)使为国家,灾害并至;虽(sui)有善者(zhe),亦(yi)无(wu)如之何(he)矣!此谓(wei)国(guo)不以利为利,以(yi)义为利也(ye)。
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