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是(shi)故(gu)男教不(bu)修，阳事不(bu)得，适见于天，日为之食(shi)；妇顺(shun)不修(xiu)，阴(yin)事不得(de)，适(shi) 见于天，月为(wei)之食。是故(gu)日食(shi)则天子素服(fu)而修六官之(zhi)职(zhi)，荡天(tian)下之阳事(shi)；月(yue)食则 后(hou)素(su)服而修六宫之职，荡天下(xia)之阴事。故天子(zi)之与(yu)后，犹日之与月，阴之与阳， 相(xiang)须而(er)后成者也。天(tian)子修男教(jiao)，父道也(ye)；后修(xiu)女顺，母道(dao)也。故曰："天(tian)子之(zhi)与 后，犹父之(zhi)与母也。"故为天王服斩衰，服父之义也(ye)；为(wei)后(hou)服资衰，服母之(zhi)义也。