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将《诗经(jing)》社会(hui)功(gong)用(yong)阐述(shu)得最为清(qing)楚的是这(zhe)句话，《诗》，可以兴，可以观(guan)，可(ke)以(yi)群，可以怨(yuan)。迩之事父，远之事君。多识(shi)于(yu)鸟兽草木之名(ming)。兴是指感发意志，由诗中的具体意(yi)向引(yin)发无(wu)穷(qiong)的(de)想(xiang)象力，引(yin)起欣赏者精神(shen)的感(gan)动与奋(fen)发；观(guan)是(shi)指考见得(de)失，诗歌可(ke)使人通(tong)过诗(shi)歌内(nei)容(rong)了解作者心(xin)意，了(le)解社会生活、政治风俗的盛衰(shuai)得失；群是指和而不流，诗歌(ge)可以引起人们之间的思(si)想交(jiao)流(liu)，彼此感染，保(bao)持群体的和谐；怨是指怨刺上政，诗可以(yi)批评政治，表达民(min)风、民情(qing)，当然，也可以(yi)表(biao)现自(zi)己的各种(zhong)否(fou)定情感。透过《诗经》中的诗作(zuo)篇章，品(pin)古人之幽情琐绪，阅(yue)古人之生活(huo)情状(zhuang)，倒也(ye)甚有兴(xing)观群怨之感。