所(suo)以文明均始自神权,终归为民主(zhu).先统(tong)一(yi)后自由这(zhe)一规律(lv),也写在建筑(zhu)艺(yi)术中(zhong).我(wo)们(men)必须(xu)强调(diao),那(na)种认为(wei)建造(zao)术(shu)仅仅(jin)在于(yu)能筑起神庙(miao),能(neng)表达神话和(he)宗教象(xiang)征,会用象(xiang)形文字(zi)在石头书页上(shang)记载法之(zhi)神秘图解(jie),不能(neng)要这(zhe)种观点.要是如此,由(you)于在任何人类社会(hui)中(zhong),神(shen)圣象征会在自由思(si)想(xiang)冲击下消耗.磨灭,世人(ren)会逃脱教士(shi)的(de)控制,层出不穷的哲学和体系会如赘疣一样(yang)腐蚀宗教的面孔,那么,建筑艺(yi)术就不(bu)可能再(zai)现人(ren)类的新精神(shen)面(mian)貌,尽(jin)管正面字迹密布于它的(de)每一(yi)天,反面却大概是空白(bai),它的合作就可能不(bu)全,建(jian)筑(zhu)艺术作为一(yi)本书便会不(bu)完(wan)整了.其实(shi)并非如(ru)此.
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