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古代星宿：古人将(jiang)自然看得很(hen)神秘，认为(wei)整个宇宙有一个至高无上的人(ren)格化的主宰，就是帝(di)，他们通过各种自然天象给人们(men)以特定的(de)喻指(zhi)。同(tong)时(shi)，中国是较早进入(ru)农业社会(hui)的国家，为了农(nong)耕的(de)方(fang)便，需要人们进行较为精准的(de)天象观测。所以(yi)中国(guo)古代(dai)的天文(wen)学知识(shi)比较(jiao)发达(da)。如(ru)人(ren)们把日月和金木水火(huo)土五星(xing)合起(qi)来(lai)称为(wei)七政或七曜。金木(mu)水火土五星是古人实际观测到的五(wu)个行星，它们又合起来(lai)称为五纬(wei)。为(wei)观(guan)测(ce)日(ri)、月、五星运(yun)行(hang)人们又将天(tian)空划(hua)分(fen)为二十八个星区(qu)，即二十八星宿，用来说明(ming)日、月、五(wu)星运行所到(dao)的位置。每宿(xiu)包含若(ruo)干(gan)颗(ke)恒星。二十八(ba)宿的(de)名称，自西向(xiang)东(dong)排列为：东方苍(cang)龙七宿(角(jiao)、亢、氐dǐ、房、心、尾(wei)、箕jī)；北方玄(xuan)武七宿(xiu)(斗、牛、女、虚(xu)、危、室、壁)；西方白(bai)虎七宿(奎(kui)、娄、胃、昴mǎo、毕(bi)、觜zī、参shēn)；南(nan)方朱(zhu)雀七宿(井、鬼、柳、星、张(zhang)、翼(yi)、轸zhěn)。东(dong)方苍龙(long)、北方玄武(龟蛇)、西(xi)方白虎、南方朱雀，这是(shi)古人(ren)把每一(yi)方的七宿联系起来想(xiang)像(xiang)成(cheng)的(de)四种动物形象(xiang)，叫(jiao)做四象。以东方(fang)苍(cang)龙来看，从(cong)角宿到箕宿看(kan)成为一条(tiao)龙(long)，角(jiao)像龙角，氐房像龙身，尾宿(xiu)即龙尾(wei)。另外，古人还喜(xi)欢将天上星(xing)宿和地上区域结合(he)在一起，《史记(ji)・天官书》便说：天则有(you)列宿，地则有(you)州(zhou)域。春秋(qiu)战(zhan)国(guo)时代，人(ren)们(men)根据地上的(de)区域来划(hua)分天上(shang)的(de)星宿，把天上的星宿分别指配於地上的州国(guo)，使(shi)它(ta)们(men)互(hu)相(xiang)对应(ying)，说(shuo)某星是某国(guo)的(de)分(fen)星(xing)，某(mou)某星宿是某某州国(guo)的分(fen)野，这(zhe)种看(kan)法，便是所谓分野的观(guan)念。通(tong)过这种结合(he)，古代的(de)占(zhan)卜(bo)师们(men)便(bian)可以通过(guo)天象的(de)变(bian)化来预(yu)测国(guo)家的变化(hua)兴衰了。当然，现代的天文学只是(shi)早已否(fou)定了(le)这种观点的(de)正确性(xing)。