生财有大道。生之者众,食之者寡,为之者(zhe)疾,用之者舒(shu),则(ze)财恒(heng)足(zu)矣(yi)。仁者以财发(fa)身(shen),不仁者以身发财。未有上(shang)好(hao)仁而下(xia)不好义者也,未有(you)好(hao)义其事不终者(zhe)也,未有府库财非其(qi)财(cai)者也。孟献子曰:"畜马乘,不(bu)察于(yu)鸡豚;伐(fa)冰之家,不(bu)畜牛(niu)羊;百乘之家,不畜聚(ju)敛之(zhi)臣(chen)。与其有(you)聚敛之臣,宁(ning)有盗(dao)臣。"此谓(wei)国不以利(li)为利(li),以(yi)义为(wei)利也。长(zhang)国家而务财用者,必(bi)自小人矣。彼为(wei)善(shan)之(zhi),小(xiao)人之(zhi)使为国家,灾害并至;虽有(you)善者,亦(yi)无如之何(he)矣!此谓(wei)国不以(yi)利为利,以义为利(li)也。
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