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成庙则(ze)衅之。其礼：祝(zhu)，宗人，宰(zai)夫，雍人，皆爵(jue)弁纯衣。雍人(ren)拭(shi)羊，宗人 视之，宰(zai)夫北(bei)面，于碑南，东上。雍(yong)人举羊，升屋自中，中屋南(nan)面，把(ba)颍(ying)血流(liu) 于前(qian)，乃降(jiang)。门，夹室，皆用鸡。先门而后(hou)夹室(shi)。其血耳，皆(jie)于屋下。割(ge)鸡，门 当门，夹室(shi)中(zhong)室。有司皆乡室而(er)立(li)，门(men)则(ze)有(you)司当门北面。既事，宗人告事毕，乃 皆退(tui)。反命于(yu)君曰："衅某庙事毕(bi)。"反(fan)命(ming)于(yu)寝，君南乡于门内(nei)朝服。既(ji)反(fan)命， 乃退。路寝成(cheng)则考之而不衅。衅(xin)屋者，交(jiao)神(shen)明(ming)之(zhi)道也。凡宗庙(miao)之器(qi)，其名者，成 则衅之(zhi)以螂唷