"大(da)哉圣(sheng)人之(zhi)道!洋洋(yang)乎发育万物,峻极于天。优优大(da)哉!礼(li)仪(yi)三百(bai),威仪三(san)千,待其人然后行。故曰:苟不至德,至道(dao)不凝焉(yan)。故君子尊德性(xing)而道(dao)问学,致(zhi)广大(da)而(er)尽精微,极高明而道中(zhong)庸;温故(gu)而(er)知新,敦厚以崇(chong)礼。是故(gu)居上(shang)不(bu)骄,为下不倍(bei);国(guo)有道,其言(yan)足以兴;国无道(dao),其默足以容(rong)。《诗(shi)》曰:''既明且(qie)哲(zhe),以保其(qi)身。''其此之谓与!"子曰(yue):"愚而好自用,贱(jian)而好(hao)自专;生乎今之世,反(fan)古之道。如此者,及其身者也。"非(fei)天(tian)子,不(bu)议(yi)礼(li),不制度,不考文。今天下(xia)车(che)同轨,书同(tong)文,行同伦。虽有其位(wei),苟无(wu)其(qi)德,不敢(gan)作礼乐焉;虽有其德,苟无其位(wei),亦(yi)不敢作礼乐焉。
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