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在人与(yu)人的关系中(zhong)，中国古代伦(lun)理(li)思想(xiang)家有许多很好(hao)的教导(dao)。古人(ren)说，君子求(qiu)诸(zhu)己，小(xiao)人(ren)求诸(zhu)人。这(zhe)句话的一个意思是说，作为一个(ge)君子，要先从自己找原因，严格要求自己，而不能(neng)专对别人吹毛求疵。其中还(hai)包含着的一个意(yi)思是说(shuo)，与人(ren)交往(wang)自(zi)己(ji)要先(xian)做(zuo)好，要先从自己做起，而(er)不能老是(shi)指望别人。古人(ren)还说(shuo)，己(ji)所不欲，勿施于人，己欲立而立人，己欲达(da)而达人，能(neng)近取譬，可谓仁之方也(ye)已(yi)。这几(ji)句话的意思是(shi)说(shuo)：你(ni)自己不希望别人(ren)所(suo)强加给你(ni)的，你也就(jiu)不(bu)要把同样的做(zuo)法强加给别人，这(zhe)就(jiu)是(shi)俗话说(shuo)的将心比心，要想公道，打个颠倒；你自己(ji)要想(xiang)站得(de)住也(ye)要让别人站得(de)住(zhu)，你(ni)自己想行(hang)得(de)通也要让别人行(hang)得(de)通(tong)，不要光说(shuo)自(zi)己的理(li)；对待他人(ren)，要拿自己亲近(jin)的人为例子(zi)，你如何对待自己(ji)亲(qin)近(jin)的(de)人，也(ye)要如何(he)对(dui)待别(bie)人，你善待(dai)自己(ji)的(de)孩子，也要善待别人的孩子(zi)，你尊(zun)敬自(zi)己(ji)的父母，也(ye)要同样尊敬(jing)别人(ren)的父(fu)母。如果社会中的每一个(ge)人都能这样做，也(ye)就不难达到团(tuan)结的愿望了(le)。