天(tian)命之谓性,率性之谓(wei)道,修道之谓(wei)教。道也者(zhe),不可须臾离也(ye),可(ke)离非道也。是故(gu)君子戒慎乎(hu)其所(suo)不睹,恐(kong)惧(ju)乎其所不闻。莫见乎隐(yin),莫显乎(hu)微,故君子(zi)慎(shen)其独也(ye)。喜怒哀乐之未发,谓(wei)之中(zhong);发而皆中节(jie),谓之和(he)。中也者,天下之大(da)本(ben)也;和也者(zhe),天下之达道也(ye)。致(zhi)中和。天(tian)地(di)位(wei)焉,万物育焉。
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