然(ran)而虽(sui)然(ran)同是人们,同(tong)无(wu)神力,却又非美谛(di)克之所谓都一样的(de)。例如美谛克(ke),也(ye)常有希望,常(chang)想振作,而息(xi)息转变(bian),忽(hu)而非常雄大,忽而非常(chang)颓唐,终至于无(wu)可奈何,只好躺在草地(di)上看林(lin)中的(de)暗夜,去赏鉴(jian)自己(ji)的(de)孤独了。莱(lai)奋生(sheng)却不(bu)这样,他恐(kong)怕偶然也有这样的(de)心(xin)情,但立(li)刻又(you)加(jia)以克(ke)服(fu),作者于莱奋生自己(ji)和美(mei)谛克相比较(jiao)之际,曾漏出(chu)他极有意(yi)义的消息(xi)来――
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