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生财有(you)大道(dao)。生(sheng)之者众，食之(zhi)者(zhe)寡(gua)，为(wei)之者疾，用之者舒(shu)，则财恒足矣。仁者以(yi)财发身，不仁者以(yi)身发财。未有上好仁而下不好义(yi)者也(ye)，未有好义其(qi)事不终(zhong)者也(ye)，未有府库(ku)财非其财(cai)者也。孟(meng)献子(zi)曰："畜马乘，不(bu)察于鸡豚；伐冰之家，不畜牛羊；百乘(cheng)之家(jia)，不(bu)畜聚(ju)敛之臣。与其(qi)有(you)聚敛(lian)之臣，宁有(you)盗臣(chen)。"此谓(wei)国不以利为(wei)利，以义为利也(ye)。长国家(jia)而务财(cai)用者(zhe)，必自(zi)小人矣。彼(bi)为善之，小人(ren)之(zhi)使为国(guo)家，灾害(hai)并至；虽有(you)善者，亦无如之何矣！此谓国不(bu)以利(li)为利(li)，以义为利也。