天命之(zhi)谓性(xing),率性之谓道(dao),修道之(zhi)谓教。道(dao)也(ye)者(zhe),不(bu)可(ke)须臾离也,可离非(fei)道也。是故君子戒慎(shen)乎其所不睹,恐惧乎其所(suo)不(bu)闻。莫见(jian)乎隐(yin),莫显(xian)乎微,故君子慎(shen)其独也。喜怒哀(ai)乐之(zhi)未(wei)发,谓之中;发(fa)而皆中(zhong)节,谓之和(he)。中也者,天(tian)下之大本也;和也者,天下之达道也(ye)。致中和。天(tian)地位焉,万物育焉。
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