鲁滨孙是(shi)个(ge)劳动(dong)者同(tong)时又(you)是资产(chan)者和殖民者(zhe),因此具(ju)有剥削掠夺(duo)的(de)本性(xing)。他几次出(chu)海的(de)目的就是为(wei)了要(yao)到非洲贩卖奴隶。他用火枪和(he)《圣(sheng)经》慑服土人,使星期(qi)五(wu)心甘情愿地做(zuo)了他的忠(zhong)实奴仆。火枪和《圣经(jing)》就(jiu)是欧洲殖(zhi)民主义者对殖(zhi)民(min)地人民所惯用的双(shuang)重武器(qi)。鲁滨(bin)孙顽强不息地(di)与(yu)自然作(zuo)斗争(zheng),既(ji)是为了生存,也是(shi)为了(le)占有财富和土地。在岛(dao)上还(hai)没有其他(ta)人(ren)出现(xian)的时候缙(jin)绅先(xian)生春秋(qiu)时(shi)邹(zou)鲁(lu)之(zhi)士别称。缙,插;绅(shen),大带(dai)。缙,鲁滨孙就踌躇满志地说:这(zhe)里的一切都是我的。如(ru)果有可能,他要(yao)传给他的子孙。当岛上有了星期五(wu)的父亲(qin)和那个(ge)西班(ban)牙人后,他为自己像(xiang)个(ge)国王、我(wo)的百姓(xing)完(wan)全服从我而满(man)心(xin)高兴。即使回(hui)到英国后,他又(you)去视察他的领(ling)地,把岛(dao)上的土(tu)地分租(zu)给新(xin)去(qu)的居民。鲁(lu)滨(bin)孙身上的(de)两重(chong)性,充分体现了作(zuo)者自身的时代与(yu)阶级的局(ju)限(xian)性(xing)。
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