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"大(da)哉圣人之道！洋洋(yang)乎发育万物，峻(jun4)极于天(tian)。优优(you)大哉(zai)！礼仪三百(bai)，威(wei)仪三千，待(dai)其人然后行。故曰：苟(gou)不至德，至(zhi)道不凝焉(yan)。故君(jun1)子尊德性而(er)道(dao)问学(xue)，致广大而尽精微(wei)，极高明(ming)而道(dao)中(zhong)庸；温(wen)故而(er)知(zhi)新，敦厚以崇礼。是故(gu)居上(shang)不骄(jiao)，为下不倍；国有道，其言足(zu)以(yi)兴；国无道，其默(mo)足(zu)以容(rong)。《诗》曰：''既(ji)明(ming)且(qie)哲，以(yi)保其身。''其此之谓与(yu)！"子(zi)曰："愚而(er)好自(zi)用，贱(jian)而(er)好(hao)自(zi)专；生乎(hu)今之(zhi)世(shi)，反古之道(dao)。如此者，及其(qi)身者也。"非天子，不议礼，不制(zhi)度，不考文。今天下车同轨(gui)，书同文，行同(tong)伦。虽(sui)有其位，苟无其德，不(bu)敢作礼乐焉；虽有其德，苟无其位，亦不敢作(zuo)礼(li)乐焉(yan)。