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"大哉(zai)圣(sheng)人(ren)之道(dao)！洋洋(yang)乎(hu)发育(yu)万物，峻(jun4)极于天。优(you)优大(da)哉！礼仪三百，威仪三千，待其(qi)人然后行(hang)。故曰(yue)：苟不至(zhi)德，至道不凝焉。故君子尊(zun)德性而道(dao)问学，致广大而尽精微(wei)，极高明而道中庸(yong)；温故而(er)知新，敦厚(hou)以(yi)崇礼(li)。是故(gu)居上不骄，为下不倍；国有道，其言足以(yi)兴(xing)；国无道，其默足以容。《诗(shi)》曰：''既明且哲，以(yi)保其(qi)身(shen)。''其此之谓与！"子曰(yue)："愚(yu)而(er)好自用，贱(jian)而好自专；生乎(hu)今(jin)之(zhi)世，反古(gu)之(zhi)道。如此者，及其身者也。"非天子，不(bu)议礼，不制(zhi)度，不考(kao)文。今天(tian)下(xia)车同轨，书同文，行同伦。虽有其位，苟无(wu)其德，不敢(gan)作礼乐焉；虽(sui)有其德(de)，苟无其(qi)位，亦不敢(gan)作礼乐焉。