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生财有大(da)道。生之者众，食之者寡，为之(zhi)者疾，用(yong)之(zhi)者舒，则(ze)财(cai)恒足(zu)矣。仁者(zhe)以财(cai)发身，不仁(ren)者以身发财(cai)。未有(you)上好仁而下不(bu)好义者(zhe)也，未有好义其事不终(zhong)者也，未有府库(ku)财(cai)非其财(cai)者(zhe)也(ye)。孟献子(zi)曰："畜马乘，不察于鸡豚；伐冰之家，不畜牛(niu)羊(yang)；百乘之家，不畜聚敛之臣。与其有聚敛之(zhi)臣(chen)，宁有(you)盗臣。"此谓(wei)国不以利(li)为利，以义(yi)为利(li)也。长国家而(er)务财用(yong)者，必(bi)自(zi)小(xiao)人矣(yi)。彼为善之(zhi)，小人(ren)之使为国家(jia)，灾害并(bing)至；虽有(you)善者，亦无(wu)如之何(he)矣！此谓国不以利为利，以义为利也。