命乡,论秀士,升之司徒(tu),曰选士。司徒论(lun)选士之秀者而升(sheng)之(zhi)学(xue),曰俊士(shi)。 升于司徒者(zhe),不征于(yu)乡,升于学(xue)者,不征于司徒,曰造士。乐正崇(chong)四(si)术,立四教, 顺先(xian)王《诗》、《书(shu)》、《礼》、《乐》以造士。春秋教以《礼》、《乐》,冬(dong) 夏教以《诗》、《书》。王(wang)大子(zi),王子(zi),群后之大子(zi),卿大夫(fu)元士之适子,国(guo)之 俊选,皆(jie)造(zao)焉。凡入学(xue)以齿(chi)。
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