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先王之所以治天下者(zhe)五：贵有德(de)，贵(gui)贵，贵老，敬长(zhang)，慈(ci)幼。此(ci)五者，先王(wang) 之所以定天下也。贵有德，何为(wei)也？为其近(jin)于道也。贵贵，为(wei)其(qi)近于君也。贵老(lao)， 为(wei)其(qi)近(jin)于(yu)亲也。敬(jing)长，为其近(jin)于兄(xiong)也。慈(ci)幼，为其近(jin)于(yu)子(zi)也(ye)。是(shi)故，至孝近乎(hu)王， 至(zhi)弟近乎霸。至(zhi)孝近乎王，虽(sui)天子，必(bi)有(you)父，至弟近(jin)乎霸，虽诸侯(hou)，必有兄。先 王之教，因(yin)而弗(fu)改，所以(yi)领(ling)天下国家也。