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子言之：君子之(zhi)所谓仁者，其难乎！《诗(shi)》云："凯弟君子，民之父(fu)母。凯 以强教之，弟以(yi)说安之(zhi)。"乐而(er)毋(wu)荒，有礼(li)而亲；威庄而(er)安，孝慈(ci)而敬。使民(min)有 父之尊(zun)，有母之(zhi)亲。如(ru)此而后可以为民(min)父母矣(yi)。非至德(de)其孰(shu)能如此乎(hu)？今(jin)父之(zhi)亲 子也，亲(qin)贤而下无能(neng)；母之亲子也，贤则亲之，无能则怜之(zhi)。母，亲而(er)不(bu)尊(zun)；父(fu)， 尊(zun)而不亲(qin)。水之于民(min)也，亲(qin)而不尊；火，尊而不亲。土之于民(min)也，亲而不(bu)尊；天， 尊而不(bu)亲。命之于民也(ye)，亲(qin)而(er)不尊；鬼，尊(zun)而(er)不(bu)亲(qin)。