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高(gao)玉成，故家子(zi)，居(ju)金城之广里。善针灸，不择贫富(fu)辄(zhe)医之。里中来(lai)一丐(gai)者，胫有废(fei)疮，卧于(yu)道，脓血狼藉，臭不(bu)可(ke)近。居人恐其死(si)，日一饴之。高(gao)见而怜焉(yan)，遣人扶归，置于耳舍(she)。家(jia)人恶(e)其臭(chou)，掩鼻遥立。高出艾亲为之(zhi)灸，日饷以蔬食。数日，丐者(zhe)索汤饼(bing)。仆人(ren)怒诃之。高闻(wen)，即命仆赐以汤饼(bing)。未(wei)几，又(you)乞酒肉。仆走告(gao)曰：乞人可(ke)笑之(zhi)甚！方其卧于道也，日求(qiu)一餐不可得；今(jin)三饭犹嫌(xian)粗(cu)粝(li)，既与汤饼(bing)，又(you)乞(qi)酒肉(rou)。此等贪饕，只宜仍弃(qi)之道上耳。高(gao)问其疮(chuang)，曰：痂渐脱落(luo)，似能步履，顾假咿嘎(ga)作呻楚状。高(gao)曰：所(suo)费几何！即(ji)以酒(jiu)食馈之(zhi)，待其健，或不吾仇也。仆伪诺之，而竟不与；且(qie)与诸曹偶语(yu)，共笑主人痴。次日，高亲(qin)诣(yi)视(shi)丐，丐跛(bo)而起，谢(xie)曰：蒙君高义，生死人而肉白(bai)骨(gu)，惠(hui)深(shen)覆载。但新(xin)瘥未健，妄思馋嚼耳。高知(zhi)前命不行，呼仆(pu)痛(tong)笞(chi)之，立命持酒炙饵丐者。仆衔之，夜分，纵火焚耳舍，乃(nai)故呼号(hao)。高起(qi)视，舍已烬，叹(tan)曰：丐者(zhe)休矣！督众(zhong)救灭。见丐者酣卧(wo)火中，鼾声雷动。唤(huan)之起，故惊(jing)曰：屋(wu)何(he)往？群始惊其(qi)异。高弥重之，卧(wo)以客舍(she)，衣以(yi)新衣，日与同坐处(chu)。问(wen)其(qi)姓名，自言：陈九。居(ju)数日，容(rong)益(yi)光泽(ze)。言论多风格，又(you)善手谈(tan)。高与对局，辄败；乃日从之学，颇(po)得其奥秘(mi)。如此半年，丐(gai)者(zhe)不言(yan)去(qu)，高亦一(yi)时少(shao)之(zhi)不乐也。即(ji)有贵客来(lai)，亦必偕之同(tong)饮。或掷骰为令，陈每代(dai)高呼采(cai)，雉卢无(wu)不(bu)如意。高大奇之(zhi)。