《夜干夜夜》

【夜干夜夜】

《诗》云："瞻(zhan)彼淇澳(ao)，侵疋⑩。有斐君子，如切(qie)如磋(cuo)，如琢如磨。瑟兮兮，赫兮暄兮(xi)。有(you)斐君子，终不(bu)可召猓(guo)""如切如(ru)磋"者，道学也。"如(ru)琢(zhuo)如(ru)磨"者，自修(xiu)也。"瑟兮(xi)兮"者，恂也。"赫兮(xi)喧兮"者(zhe)，威(wei)仪(yi)也(ye)。"有斐君子，终(zhong)不可召"者，道盛(sheng)德至(zhi)善(shan)，民之不(bu)能忘也。《诗》云："于戏前王不(bu)忘！"君(jun1)子贤(xian)其贤而亲其亲，小(xiao)人(ren)乐(le)其(qi)乐而利其(qi)利，此以没世不(bu)忘也。《康(kang)诰》曰："克明德。"《大(da)甲》曰："顾天之(zhi)明(ming)命。"《帝(di)典(dian)》曰："克明峻德。"皆自明也。汤之(zhi)《盘(pan)铭》曰："苟日新，日日新(xin)，又(you)日(ri)新(xin)。"《康诰(gao)》曰："作新民。"《诗》曰(yue)："周(zhou)虽(sui)旧(jiu)邦，其命惟新。"是故君子无所不用(yong)其极。《诗》云："邦畿千里，惟民所止(zhi)。"《诗(shi)》云："缗蛮黄鸟(niao)，止于丘隅。"子曰(yue)："于(yu)止，知其(qi)所止。可以人(ren)而不如鸟乎(hu)？"《诗》云："穆(mu)穆文王，于缉熙敬止！"为人君(jun1)，止于仁；为人臣(chen)，止于敬；为人(ren)子，止于(yu)孝；为人(ren)父，止(zhi)于(yu)慈；与国人交，止于信(xin)。子曰："听讼，吾犹人也。必(bi)也使(shi)无讼乎！"无(wu)情者不得(de)尽其辞，大畏民(min)志。此谓(wei)知本(ben)。